ТЕКСТ:Велимир Мойст

ФОТО: ММСИ

.top_article {font-size:0.8em;margin:0em;width:15em;} .top_article ul li {margin-bottom:0.4em;float:none;} .top_article ul li a {padding-left:28px;display:block;width:auto;} .top_article ul li a span {position:inherit;left:auto;white-space:nowrap;color:#747474}

• Twitter
• Опубликовать в ЖЖ
• Рекомендовать
• Поделиться с друзьями

«Красавцы» и«Меланхолики»,«Стеклянные» и«Совершенные»,«Отшельники» и«Философы» – это все персонажи, которых художник Виктор Пивоваров объединил емким, хотя и неопределенным словом«Они». Так называется его большая выставка – третья за последнее десятилетие, – открывшаяся в Московском музее современного искусства.

Никакой рассказ о феномене московского концептуализма не обойдется без упоминания Виктора Пивоварова. Скорее всего, это имя не окажется самым первым в ряду(лидирующая позиция традиционно принадлежит Илье Кабакову), но уж в топовой десятке оно окажется гарантированно. Было, правда, время, когда фигура Пивоварова пребывала в относительной тени, поскольку в 1982 году художник переехал из Москвы на жительство в Прагу. Вроде не так далеко, тем более не за«железным занавесом», но связи с прежним кругом заметно ослабели. В 90-е годы работы Пивоварова снова стали возникать в российском контексте, а начало нового столетия ознаменовалось для автора чем-то вроде триумфа. В 2004 году состоялась его масштабная ретроспективная выставка«Шаги механика» в Русском музее и Третьяковке, а через два года в ММСИ были показаны«Едоки лимонов» – экспозиция не меньшего размаха.

Нынешний показ Виктор Пивоваров склонен считать третьей частью своей«программной симфонии». Все эти шаги активно поддерживались и поддерживаются галереей XL.

Зрители, по какой-то причине пропустившие две прежние выставки, но все же питающие интерес к фигурантам московского концептуализма, могут изрядно удивиться, не обнаружив здесь многих характерных признаков того самого концептуализма. А что вы хотели: дело-то давнее, тот стиль уже в хрестоматиях. Художнику нельзя стоять на месте. Виктор Пивоваров эволюционировал в сторону, пожалуй, постконцептуализма. В данном случае термин означает только то, что концептуализм у него был раньше(да и то не в самой выраженной форме, если разобраться), а теперь появилось нечто другое, следующее. Не то чтобы совсем уж противоположное внутренне, но внешне – иное. Легко заметить, что стало гораздо больше цитат из всевозможного художественного наследия, что усилились эротические мотивы, что куда чаще варьируются манеры и технологии.

Учитывая, что на выставке комбинируются старые и новые серии(например,«Стеклянные» датированы 2010 годом, а«Избранники» – 1988-м), ощущения эклектики не избежать. Но давайте именовать это творческим поиском.

Сам автор полагает, что его зритель может быть«как продвинутым интеллектуалом, так и человеком совершенно неподготовленным». Если честно, насчет второго – вряд ли. Усложненные пивоваровские образы без специальной умственной настройки не считываются, а сюжеты не настолько занятны, чтобы увлечься ими просто так, мимоходом. Разве что живописная серия«Красавцы» с ее«прикольными» сюрреалистическими персонажами вроде младенца с туловищем рыбы или дамы с головой курицы сможет развлечь случайного посетителя. Да еще в цикле«Философы, или Русские ночи», представляющем собой портреты, откровенно перенесенные на холсты с фотографий, иной зритель«с улицы» распознает черты Иосифа Бродского, Эдуарда Лимонова, Владимира Сорокина, Дмитрия Пригова, Мераба Мамардашвили и прочих мыслителей земли русской.

А распознав, все равно не догадается, зачем это бывший концептуалист вдруг впал в незатейливое портретирование с фотографий. Нет ответа и у вашего рецензента.

Короче говоря,«человек совершенно неподготовленный» может прийти к мысли, что у экспозиции не имеется внятного сценария. Но это ошибка, разумеется. Автор, будучи человеком образованным и рассудочным, не оставил бы свой программный показ без сценария. На пресс-конференции Виктор Пивоваров четко разъяснил, что зрителю следует иметь в виду четыре сквозные темы: а) тему Москвы; б) тему детства; в) тему одиночества; г) тему сакрального. И действительно, как начнешь следовать сей инструкции, так сразу все нужное и отыскивается. Для наглядности даже имеет смысл расчертить небольшую табличку. По горизонтали вписать названные темы, а по вертикали – названия авторских серий, после чего останется лишь ставить крестики или галочки в нужных местах... Скажете, уж больно тоскливое занятие? А все потому, что нет у вас концептуалистской закваски. Что ж, не хотите систематизировать увиденное – извольте руководствоваться собственными эмоциями и впечатлениями. Только вряд ли эта дорога приведет вас к подлинному постижению творчества Пивоварова. Здесь так: или усвоил авторскую идею во всей ее парадоксальности – или проехал мимо. Третьего, видимо, не дано.